Ангел хранитель.
Все йогические практики направлены на изучение смерти. Йогическая самадхи - это испытать смерть, когда тело еще живо. Индейский ритуал айауаски - это посвящение, которое делает мальчика мужчиной. Но прохождением этого ритуала является переживание собственной смерти.
В любом этом переживании человек сталкивается со своим “высшим Я”. Явно или нет, в виде образа или ощущения, но этот контакт происходит. Бог не ставит рядом с каждым человеком своего ангела, сам человек является ангелом. Йоговское “Высшее Я” - это и есть христианский ангел хранитель. “Высшее Я” всеми возможными способами стремится сохранить жизнь своему человеческому воплощению. Это не метафора и не религиозная проповедь. Мы сами себя оберегаем и поддерживаем. “Высшее Я” могущественно, но не всесильно. Оно практически не испытывает эмоций и видит жизнь каждого человека целиком от начала до конца. Оно вмешивается, когда может повлиять на события и влияет на них. Все чудесные спасения или преобразования в вашей жизни - это действия “Высшего Я”.
Когда человек находится в непреодолимом стрессе личность начинает стремится от реальности вокруг в реальность, которая внутри. И по сути, переходит в состояние “Высшего Я”. Для “высшего Я” человеческая жизнь как роль, которую оно хочет исполнить. Вселенная по своей природе креативна и созидательна, но строительство нового всегда связано с разрушением старого. Мне долгое время казалось, что природа жестока. Одни существа поедают других, и это ужасно. Но медитации показали, что в момент смерти умирающее существо испытывает непередаваемое ощущение радости и блаженства. Многие, даже начинающие, йоги сталкиваются с этим ощущением экстаза. Этот механизм встроен в природу всех живых существ. Перед смертью все страдания прекращаются и существо начинает ощущать себя божественным светом. Из-за того, что “высшее Я” не испытывает человеческих эмоций оно не страдает от окончания своей земной жизни. У него пропадают все земные привязанности к родным и близким, к незавершенным делам или к своим успехам. “Высшее Я” пребывает в своем естественном состоянии - состоянии блаженства и радости.
Сколько я не исследовал потусторонние миры я не нашел там ада. Это пространство попросту не нужно вселенной. Страдания это закон для движения, для созидания. Но нас не научили пользоваться этим законом. Мы ассцоциируем себя со страданиями и сами создаем для себя ад. В тибетской книге мертвых, когда описывается процесс умирания, речь идет о борьбе со своими внутренними демонами. Когда человеческая личность отягощена переживаниями, она не стремится к внутреннему свету. Она цепляется за свои желания, которые разрушатся временем. В этом и есть суть очищения души. Перестать желать то, что временно. Перестать желать то, что никогда не может быть вашим.
Каждая дорогая нам вещь, человек или положение в обществе не сможет перейти границу между мирами и будет разрушено временем. Мы забираем с собой только то, что нас изменило. Карма - это не волшебное понятие, карма - это изменение нашего “высшего Я”. Как вы мыслите, как вы поступаете - так теперь и будет мыслить ваше “высшее Я” когда захочет испытать опыт рождения.
Если человек стремится к тому, чтобы не отягощать себя несбыточными мечтами, желанием того, что он не может получить сейчас, то такой человек станет привязан к своей временной форме и его переход к “высшему Я” будет длительным. А значит он будет наблюдать как все временные привязанности начнут разрушаться, и это наблюдение его опечалит и приведет к страданиям. Вот такой ад существует, и его мы можем ощущать даже без того, чтобы умереть. Но его можно прервать в любой момент, стоит только принять, что все в этой вселенной временно, даже сама вселенная.
Мы живем ради ощущений, не ради удовольствий или состояния счастья. Мы хотим чувствовать и нам главное именно это. А все потому, что в самой глубине самого себя вы обнаружите, что являетесь только восприятием. Все, что вас окружает может быть ложным, необязательно оно ложное, просто вы не можете себе доказать, что прямо сейчас вы не спите, а заснули вы, когда вам было 5 лет. И вся ваша жизнь вам приснилась. А может даже вам приснилось ваше рождение. Доказательств нет. Но есть то, что можно доказать - это ваше восприятие. Вы воспринимаете себя и этот мир. Только это настоящее, все остальное может быть обманом. И раз мы все являемся восприятием, легко поверить, что только восприятие нам и интересно.
Когда вы попробовали вкус еды, еда вам уже не нужна. Вам было интересно только воспринять вкус. А начали вы есть, чтобы удовлетворить дискомфорт от голода. Если убрать дискомфорт от голода, мы бы все перестали есть, даже ради вкуса. Из-за того, что вы восприятие, вы сами для себя можете формировать те ощущения, которые хотите испытать. И чем лучше у вас получается, тем сильнее эти ощущения.
И вам не нужно ничего для этого делать. Просто закройте глаза и живите ту жизнь, которую хотите. Когда вы откроете глаза вы попадете обратно в тот мир, из которого сбежали. А когда человек умирает, его реальность заканчивается, и он возвращается в такое же воображение, как воображение при жизни. С одним лишь отличием - это божественное воображение для него будет являться галюционацией. Все будет также реально, как в человеческой реальности.
Чтобы мы, будучи восприятием, не забыли кто мы есть, вселенная создала для нас сон. Во сне мы живем точно также, как в человеческой реальности. А когда просыпаемся понимаем, что только что спали. Одни пытаються осознать себя во сне, чтобы подчинить себе реальность. Йоги стремяться научится создавать себе осознанный сон не засыпая. Но на самом деле все мы путешествуем по нашим индивидуальным галюцинациям, с редкими моментами пробуждения. Но только для того, чтобы осознать галюцинацию, которую только что покинули, и снова создать себе новую галюцинацию, новый осознанный или обычный сон.
И только это реально, и это доступно всем. Только это каждый из нас может доказать самому себе, остальное не имеет доказательств.