окулус | блоги | зея | психограммы недели | психограмма недели со 2 по 8 февраля...

Психограмма недели со 2 по 8 февраля 2026: Первые плоды новой энергии или первые предвестники нового мира. Энергии этой недели будут развиваться и далеко за пределами этой недели в ближайшие месяцы и даже годы

Психограмма недели со 2 по 8 февраля 2026: Первые плоды новой энергии или первые предвестники нового мира

На карте изображен спящий под лучами солнца ребенок. Рот ребенка немного приоткрыт, руки отброшены в стороны, ребенок спит и посапывает. На голове ребенка сидит существо с золотистым оперением, длинным острым носом, руками как у человека, лапками как у птицы. На спине существа-птицы видно образование в форме клетки. Такое ощущение, что клетка является частью тела существа. В клетке тихо сидят голубые птички. Надо ртом ребенка пархает еще одна синяя птичка и летают пузырьки разного размера и цвета. Темные, густые волосы обрамляют лицо ребенка. Перед ребенком видны светлые росточки. Карта выполнена в мягких золотисто-охристых тонах.

Спящий ребенок в первую очередь описывает энергии молодого Нептуна в Овне. Золотистый окрас карты окунает ребенка в огненные энергии и позволяет предположить характер сна, в который погружен ребенок, и напоминает о том, что неделя начинается с мощного полнолуния во Льве, которое проходит в противостоянии к стеллиуму планет в Водолее и зажигает пространство темами, раздирающими на части. Квадраты Меркурия к Урану и затем и Венеры к Урану только подливают масло в огонь, пространство все больше напрягается от глубокого внутреннего конфликта, в котором оказалось. И в тот момент, когда ребенок проснется и откроет глаза, этот внутренний конфликт станет явным и выйдет на поверхность чередой событий.

За сном ребенка наблюдает сказочная, золотая птица, в которой можно увидеть Уран, выходящий в середине этой недели в прямое движение в последних градусах Тельца. Юный Нептун видит сон под воздействием полнолуния, этот непростой сон принимает форму и в образе синей птицы вылетает в мир.

Золотая, сказочная птица собирает сны детей молодого Нептуна в Овне в небольшой клетке, она не хочет, чтобы они разлетелись и развеялись. Сны еще такие хрупкие и незрелые, им надо как птенцам сначала окрепнуть, прежде чем отправиться в свободный полет в большой мир и начать осуществляться в реальности.

Сны Нептуна (синие птицы), собранные Ураном (сказочной птицей) в клетке, образуют поле вероятностей квантовой суперпозиции. Эта суперпозиция, сначала разлитая в пространстве снов и затем уже в форме гениальных мыслеформ в клетке Урана, хранит в себе все возможные реальности новых смыслов.

Та синяя птичка, которая под пристальным взглядом Урана свободно летает надо ртом ребенка, задает уже сейчас вектор развития одной из таких реальностей в форме драматичной сестринско-братской любви, представленной на второй карте недели.

Психограмма недели со 2 по 8 февраля 2025 года: Дикие лебеди или удивительная сила любви

На карте изображена изящная девушка в белом платье и с короной на голове. Девушка склонила голову к зеленой ветке (крапивы), которую она обнимает голыми руками. Вокруг девушки летят семь лебедей с коронами, они со всех сторон окружают девушку. На втором плане, за девушкой, виден большой костер, клубы дыма которого развеваются в верхней части карты и уходят в небо, за границы карты. Карта выполнена в светлых, теплых тонах.

Не успели ознакомиться с видением на месяц, в конце которого шаман северных народов превращается в шамана-бога скандинавско-германского пантеона богов, а именно Одина, как архетипичный ряд этой символической традиции начинает с помощью сказки Ганса Христиана Андерсена "Дикие лебеди" открывать на этой карте новые темы того золотого руна, которое начал прописывать своим письмом солдат в окопе в январе.

Какие же темы и архетипы оговариваются в сказке «Дикие лебеди»?

Эта сказка о силе любви, твердости характера и смелом противостоянии темных силам.

Помимо этого сказка поднимает тему зависти, подлости, жестокости и их жертв.

Весь этот сложный клубок тем развивается из взаимосвязи энергий родителей и детей и мужской и женской энергий.

Элиза - главная героиня сказки, единственный персонаж, имеющий имя в сказке, становится тем носителем новых энергий, которые предлагает время. Она воплощает в себе тот архетип, который как суперпозиция духа времени, будет в разных проявлениях проживаться Элизами по всему миру и помогать ткать золотое руно новой эпохи.

В сказке просматриваются три архетипа женских энергий:

В принцессе-сестре проявлены чистота и невинность в паре с добрым сердцем, мужеством и решимостью спасти дорогих братьев от колдовских чар и вернуть им человеческий образ.

В таинственной, лесной встречной (магине) проступают энергии жрицы или тайных сил, здесь речь идет о проводниках судьбы и ее посланий, знающих много больше других. Такие люди просматривают взаимосвязи в мире глубже и дальше и могут направить по более благоприятному пути развития, соединяя и гармонизируя энергии разных миров. Жрица, богиня, магиня, - все эти образы уводят к крайне сильной женской энергии, которую в старом патриархальном мире боятся и преследуют. В наше время к этому архетипу присоединился и образ ученой.

Третий женский образ описывает корыстную, ненасытную и подлую женщину. В сказке - это мачеха принцессы. Это те женщины, чье сердце отравлено ядом вечного недовольства и зависти, женщины, готовые на все, лишь бы получить желаемое, готовые на предательство, подлость, манипуляции, темное колдовство (как в сказке). Это архетип старухи из сказки с золотой рыбкой. Таких лучше избегать на своем пути, они готовы на любые козни ради своих целей. Например, таким типом женщин являются сутенерши, которые отправляли малолеток на остров Эпштейна, зарабатывая на этом.

Образы мужчин в этой сказке проявлены не столь ярко. Они все - фигуры второго плана и больше пассивны, чем активны. Только епископ при дворе короля другой страны, в которую попадает Элиза, активен и плетет интриги против молчащей принцессы. Энергии епископа не рассматривала бы с точки зрения гердерного различия. Уже сам факт того, что католическая церковь запрещает плотскую жизнь своим священникам, говорит о символическом выходе из темы пола и своего рода символической бесполости, что не означает, что церковь не занимается гендерной темой, занимается, еще и как, но в искаженной форме, унижая и очерняя сильные женские энергии.

Эта неделя противопоставляет энергии выше перечисленных женских архетипов и показывает, как они разворачиваются в действиях. С одной стороны архетип алчной женщины, плетущей интриги и подчиняющей себе наивных, легковерных и зависимых жертв (в сказке - короля-вдовца, отца принцессы и ее одиннадцати братьев, доведенного своей новой женой до предательства своих детей). И с другой стороны невинность, любовь молодости и готовность идти на любые испытания по зову сердца.

В сказке однозначно побеждает второй архетип. Но победа имеет высокую цену. Это и обожженные крапивой руки, реальные физические страдания, это и страх, идти ночью на кладбище, собирать крапиву, и опасность обвинений в кладбищенской магии (что и происходит и становится предметом интриги епископа), это и завет молчания и невозможность объяснить свои действия. И в конце концов это опасность потери жизни на костре. И все это ради того, чтобы освободить братьев (мужчин) от проклятия мачехи (старой алчной культуры). Элиза успевает сплести одиннадцать рубашек из крапивы, чтобы освободить братьев от темной магии и снова стать людьми. Животное в них или же следование животным инстинктам, таким образом, становится контролируемым. Только у самого младшего брата не хватает рукава на рубашке из крапивы, он остается с лебединым крылом. Это говорит о том, что трансформация не будет полной сразу. Что-то от старого останется, но это можно рассматривать уже не как проклятие, а особенность.

С опубликованием следующей части документов Джеффри Эпштейна эта неделя показывает дно моральной испорченности власть имущих и старых элит по всему миру. Но уже есть силы в обществе, готовые, несмотря на душевную боль и потрясения, посмотреть в глубину этой бездны низменности и порока, и сделать выводы. Элизы по всему миру уже плетут рубашки из крапивы, чтобы очиститься от темной магии или механизмов манипуляции, лжи и интриг и начать тяжелый процесс по очищению общества от предательства универсальных моральных ценностей.

Акты Эпштейна станут для молодого поколения той отправной точкой, от которой поколения родителей и детей разойдутся навсегда. Акты Эпштейна как ничто другое показывают несостоятельность поколения родителей. Общим знаменателем этого поколения стала зависимость от самых низменных, животных проявлений и установка рассматривать в мире все с точки зрения купли-продажи. Выраженная в проституции и коррупции, имеющие одну и ту же природу, а именно продажность тела и души, это поколение стало персифляжем самого себя и обесценило все свои достижения.

Полнолуние во Льве в противостоянии к стеллиуму планет в Водолее, где стоит трансформатор Плутон, дало достаточно света и энергии, вывести эти документы, пусть и частично на свет. В видении на месяц есть снежинка, которая ведет к обрушению бункеров секретной власти. Снежинка в этом случае - это документы, которые, подключаясь к общественному пространству, ведут к разрушению репутации многих власть имущих старого поколения, переход Урана в прямое движение уничтожит всякую опору этого поколения. В любом случае посыл именно на это развитие в обществе задан и будет развиваться, пусть с болью и отказом от публичности (принцесса должна молчать), но результат будет.

Женское и мужское в этой сказке выражено сестринско-братской связью. Это тот тип соотношения полов, который отвечает духу времени и будет все больше и больше востребован. Патриархальная деградация женщины до уровня объекта и предмета в целях манипуляции совершенно не соответствует задачам времени. На острове Эпштейна она доведена в своем проявлении до абсурда.

В сказке речь идет о принцессе и принцах, то есть людях, воспитанных и наученных обходиться с властью осторожно, в своем габитусе ушедших на дистанцию к последней. Это положение вещей говорит о том, что только молодежь, прошедшая внутреннюю рефлексию в отношении влияния власти, понимающая о ее силе над неискушенными и способная противостоять этой силе, сможет открыть в себе источник чистоты и силу глубокой любви, чтобы стать настоящими людьми, контролирующими свою животную природу.

Такие, прошедшие рефлексию над властью условные принцессы и принцы из сфер власти, образования, бизнеса, культуры и активного протеста смогут выстроить новые отношения между полами и тогда возникнет новый баланс мужских и женских энергий, а с ним и новая культура взаимодействия между людьми вообще.

Человечество ждёт новая сексуальная революция, но теперь не в векторе вседозволенности за счет ресурсов других, в за счет новых технологий. И уже сейчас, наблюдая за молодежью, можно заметить первые ростки, указывающие на новую культуру сексуальности и общения.

Помимо гендерного распределения акцентов карта оговаривают и тему родителей и детей, что приводит к описанию нового поколения, формирующегося под воздействием энергий социальных и транссатурнианских планет. Сейчас закладываются энергии нового поколения, которое ужаснувшись тому, до какого морального беспредела дошли родители, зададутся целью развить утопии нового, более справедливого и гармоничного мира.

Поколение родителей предало все свои ценности, оказалось слабым и зависимым от своих примитивных хотений (слово желаний здесь слишком сильное и высокое и не подходит). Элиза, освобождая братьев из-под проклятья злой мачехи (старой манипулятивной культуры), освобождает новое поколение от проклятия низменного использования животной природы человека. Та боль, в которой рождается это освобождение, говорит о развитии тяжелого конфликта поколений. Будущие Элизы и их братья однажды спросят у поколения родителей, почему они упустили все шансы на лучшее будущее своих детей и обрушились сами и весь мир в бездну фальшивых амбиций, тупости, примитива, инфантильности, жестокости, продажности и декадентсва. Они позволили похоти (самой древней, базовой эмоции) в информационную эпоху превратиться в оружие массового поражения, которое действует прежде всего против них самих.

Тот факт, что во время работы над рубашками из крапивы Элизе надо молчать и преодолевать страх и боль, более того церковь (епископ) хочет сжечь ее на костре как ведьму, указывает на сложный и болезненный процесс формирования нового поколения. Это поколение будет чувствовать себя преданным и обманутым родителями и их культурой и через боль и страдания освобождаться от тяжелого наследства родителей.

Молчание Элизы помогает отказаться от старой логики обоснований, аргументов, опоры в золотом Тельце. Оно стирает старые алгоритмы взаимодействия, разрушает саму жесткую платину и готовит человечество к выходу за пределы словесной рациональности в новую квантовую логику. Это молчание выльется в исчезновение социальных сетей. Этот процесс уже идет и статистика это подтверждает. В Австралии этот процесс идет с помощью запрета использования социальных сетей до 16 лет. И по всему миру продвинутая молодежь покидает социальные платформы добровольно и развивает свои новые формы общения.

Рубашки из крапивы - это новые структуры (Сатурн в Овне) для развития человека в человеке, человека, который запустит в своем обновленном состоянии и новые формы социального взаимодействия.

Все те дети, которые воспитаны в способность к саморазвитию, смогут выдержать боль жгучей крапивы на своем теле и переродиться в людей, которых мы еще не знаем. Уверена, эти дети, ставшие взрослыми, найдут свои глубокие смыслы бытия. Мой совет им, слушайте меньше своих родителей, которые довели мир до столь плачевного состояния, и подталкивают своих детей осознанно или неосознанно в силу привычек или традиций в ловушку тех же пагубных зависимостей, которые разрушили их самих.

Берегите себя и мир вокруг


Оставить отзыв

Всего отзывов: 0
  Внимание! Только для зарегистрированных на форуме Окулуса пользователей! 

Зарегистрироваться

 
 - форматирование выделенного текста
Ник на форуме
Пароль на форуме
Текст
 




   

Инструкция для тех, кто пользуется транслитом